21 сентября 2026 года, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, иерей Дионисий Гордеев в сослужении иерея Романа Бурдинского совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме в честь Казанской иконы Божией Матери г. Владивостока.
Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением регента Ксении Семеновой.
В праздничном евангельском зачале пример Марии учит предпочитать слово Божие суете повседневных забот, а слова Спасителя о блаженстве указывают, что истинная близость к Господу рождается из соблюдения слова Божия, а не из внешних обстоятельств (Лк. 10:38-42, 11:27-28).
После чтения Евангельского зачала и сугубой ектении были произнесены особые молитвословия о Святой Руси, затем батюшка вознёс молитву о Святой Руси.
По заамвонной молитве Его Преосвященство с духовенством совершили славление празднику перед святым образом.
По окончании Литургии иерей Дионисий обратился к молящимся с пастырским словом и поздравил всех с Рождеством пресвятой Богородицы.
Батюшка напомнил, что Рождество Пресвятой Богородицы в Православной Церкви относится к числу двунадесятых праздников. Многие ветхозаветные пророчества и прообразы Церковь рассматривает как указание на рождение Богородицы. Таковы упоминание о лествице Иакова (Быт. 28:10-17), пророчество Иезекииля (Иез. 43:27, Иез. 44:1-4), слова из Книги Притчей Соломоновых (Прит. 9:1-11). В Новом Завете содержатся крайне скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы – в частности, ничего не сказано о Ее Рождестве и родителях. Об обстоятельствах рождения Девы Марии известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). У благочестивых супругов из Иерусалима, Иоакима и Анны, долгое время не было детей. Когда Иоаким пришел в храм принести Богу жертву, первосвященник на этом основании ему отказал. Иоаким в скорби удалился в пустыню для молитвы, а его жена молилась дома. Одновременно им обоим явился ангел, возвестивший, что у них родится дитя, о котором будут говорить во всем мире. После благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. Анна зачала и родила дочь. Супруги дали обет посвятить своего ребенка Богу и, как было тогда в обычае, отдать его в Иерусалимский храм для служения до совершеннолетия. Не являясь каноническим, Протоевангелие Иакова оказало влияние на традиции Католической и Православной Церквей. К событиям Рождества Богородицы часто обращались византийские и русские иконописцы и великие западные художники.
Накануне вечером иеромонах Кирилл (Корниенко) совершил всенощное бдение в Казанском храме.
